कामना

Last Updated 28 Nov 2017 01:44:27 AM IST

वह व्यक्ति जो स्वस्थ, निर्भार, निर्बोझ, ताजा, युवा, कुंआरा अनुभव करता है, वही समझ पाएगा कि संतोष क्या है.


आचार्य रजनीश ओशो

संतोष का अर्थ है: जो कुछ है सुंदर है; यह अनुभूति कि जो कुछ भी है श्रेष्ठतम है, इससे बेहतर संभव नहीं. साधारणतया मन कहता है, ‘कुछ भी ठीक नहीं है.’ खोजता ही रहता है शिकायतें-‘यह गलत है, वह गलत है.’ साधारणतया इनकार करता है: वह ‘न’ कहने वाला होता है, वह ‘नहीं’ सरलता से कह देता है.

मन के लिए ‘हां’ कहना बड़ा कठिन है, क्योंकि जब तुम ‘हां’ कहते हो, तो मन ठहर जाता है; तब मन की कोई जरूरत नहीं होती. क्या ध्यान दिया है इस बात पर? जब तुम ‘नहीं’ कहते हो तो मन आगे और आगे सोच सकता है; क्योंकि ‘नहीं’ पर अंत नहीं होता. ‘नहीं’ एक शुरु आत है; ‘हां’ अंत है. जब तुम ‘हां’ कहते हो तो एक पूर्ण विराम आ जाता है; मन के पास सोचने के लिए कुछ नहीं रहता, बड़बड़ाने-कुनमुनाने के लिए, खीझने के लिए, शिकायत करने के लिए कुछ नहीं रहता-कुछ भी नहीं रहता. तुम ‘हां’ कहते हो तो मन ठहर जाता है; और मन का वह ठहरना ही संतोष है.

तुमने एक झूठा संतोष ओढ़ लिया होता है स्वयं पर; तुम कहते रहते हो, ‘मैं संतुष्ट हूं. सिंहासनों के पीछे नहीं भागता; धन के लिए नहीं लालायित होता; किसी बात की आकांक्षा नहीं करता.’ लेकिन तुम आकांक्षा करते हो. अन्यथा यह आकांक्षा न करने की बात कहां से आती?

तुम कामना करते हो, तुम आकांक्षा करते हो लेकिन तुमने जान लिया है कि करीब-करीब असंभव ही है पहुंच पाना; तो तुम चालाकी करते हो, होशियारी करते हो. स्वयं से कहते हो ‘असंभव है पहुंच पाना.’ भीतर तुम जानते हो: असंभव है पहुंच पाना, लेकिन हारना नहीं चाहते, नपुंसक नहीं अनुभव करना चाहते, दीन-हीन नहीं अनुभव करना चाहते, तो  कहते हो, ‘मैं चाहता ही नहीं.’ तुमने सुनी होगी वह कहानी. एक लोमड़ी एक बगीचे में जाती है. वह ऊपर देखती है: अंगूरों के सुंदर गुच्छे लटक रहे हैं. वह कूदती है, लेकिन उसकी छलांग पर्याप्त नहीं है.

वह पहुंच नहीं पाती. बहुत कोशिश करती है, लेकिन वह पहुंच नहीं पाती. फिर वह चारों ओर देखती है कि किसी ने उसकी हार देखी तो नहीं. फिर अकड़ कर चल पड़ती है. एक नन्हा खरगोश जो झाड़ी में छिपा हुआ था बाहर आता है और पूछता है, ‘मौसी, क्या हुआ?’ उसने देख लिया कि लोमड़ी हार गई, वह पहुंच नहीं पाई. लेकिन लोमड़ी कहती है, कुछ नहीं अंगूर खट्टे हैं.



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