क्या यह सूत्र इसी घटना की तरफ इंगित करता है जिसका कि हमें यहां पूना में आपके सान्निध्य में अनुभव मिल रहा है? हां, संकट की घड़ी बहुत कीमती घड़ी है. जब सब चीजें व्यवस्थित होती हैं, कहीं कोई संकट नहीं होता तो चीजें मर जाती हैं.

जब कुछ बदल नहीं रहा होता और पुराने की पकड़ मजबूत होती है, तो करीब-करीब असंभव ही होता है स्वयं को बदलना. जब हर चीज अस्त-व्यस्त होती है, कोई चीज स्थायी नहीं होती, सुरक्षित नहीं होती, कोई नहीं जानता कि अगले पल क्या होगा-ऐसे अराजक समय में तुम स्वतंत्र होते हो, रूपांतरित हो सकते हो, उपलब्ध हो सकते हो अपनी अंतस सत्ता के आत्यंतिक केंद्र को.

यह जेल जैसा ही है: जब हर चीज सुव्यवस्थित होती है तो किसी कैदी के लिए उससे बाहर आना, जेल से भाग निकलना करीब-करीब असंभव ही होता है. लेकिन जरा सोचो : भूचाल आया हो और हर चीज अव्यवस्थित हो गई हो और किसी को पता न हो कि पहरेदार कहां हैं, जेलर कहां है और सारे नियम टूट गए हों और हर कोई अपनी जान बचा कर भाग रहा हो-तो उस क्षण में अगर कैदी जरा भी सजग हो तो वह बड़ी आसानी से भाग सकता है; यदि वह बिल्कुल मूर्ख है, केवल तभी वह इस अवसर को चूकेगा.

जब समाज उथल-पुथल में होता है, और हर चीज संकट में होती है, तो एक अराजकता फैल जाती है. इस समय यदि तुम चाहो, तो निकल सकते हो कैद से. यह बहुत आसान है, क्योंकि कोई तुम्हारे पीछे नहीं है. तुम अकेले हो. परिस्थिति ऐसी है कि हर कोई अपनी फिक्र कर रहा होता है-तुम्हारी तरफ कोई नहीं देख रहा होता. यही है घड़ी.

चूकना मत इस घड़ी को. बहुत संकट की घड़ियों में लगभग सदा ही बहुत लोगों को बुद्धत्व घटा है. जब समाज बहुत व्यवस्थित होता है, और करीब-करीब असंभव ही होता है विद्रोह करना, अतिक्रमण करना, नियमों का अनुसरण न करना तो बुद्धत्व ज्यादा कठिन हो जाता है-क्योंकि बुद्धत्व है स्वतंत्रता; बुद्धत्व है परम स्वच्छंदता.

वस्तुत: वह है समाज से हटना और एक व्यक्ति बनना. समाज पसंद नहीं करता व्यक्तियों को : वह पसंद करता है यंत्र-मानवों को जो लगते तो हैं बिल्कुल व्यक्तियों की भांति, लेकिन व्यक्ति होते नहीं. समाज प्रामाणिक व्यक्ति को पसंद नहीं करता है.